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扶正祛邪,抗癌消瘤效果佳

癌症并非不治之症,治疗周期不拖延,跟随中医的脚步治疗,标本兼治,长期坚持就有可能恢复健康。 广州附大中医院中医肿瘤专家在研究历代中医肿瘤治疗组方,挖掘整理历代抗癌名方,结合临床实践经验,成功使用“扶正祛邪”疗法帮助病患恢复健康。 扶正祛邪中医治瘤原理:一个人的体质强弱会直接影响其健康状况,体质好,身体的抵抗力就更强。中医药在增强患者体质方面有着丰富的经验,中医认为肿瘤产生的根本原因是由...[详情]

肿瘤科主任刘金良抗癌推崇:扶正祛邪,抗癌消瘤疗法。

导语:将“扶正祛邪·抗癌消瘤”抗癌手法运用到极致,40余年从业生涯,让数万名患者迎来健康的又一春,秉承仁心仁术,不忘悬壶济世初心,刘金良主任立志为中医抗癌事业奋斗终身。刘金良 广州附大中医院主任医师 刘金良 扶正祛邪·抗癌消瘤 中医内科主任医师中国医师协会肿瘤医师分会会员中国抗癌协会传统医学专业委员会常务会员擅长运用“扶正祛邪...[详情]

重温《脾胃论》 浅谈脾阴虚

•脾阴是水谷所化生的营血、阴液、脂膏之类精微物质,胃阴指胃中津液,用以濡润食物、腐熟水谷。脾胃之阴有别,脾阴偏重营血,乃阴中之阴;胃阴偏重津气,乃阴中之阳。从病因病机而言,脾阴虚多因内伤杂病耗伤营血,胃阴虚多由外感热病燥劫津液。两者受病,其机不同,则治有别。李东垣是金元四大家之一,其“资性高謇,少所降屈”(指清高正值、不降身屈节,引自《医学入门·卷首·儒医》),行医五十余年,著作颇多,但脾胃学说集...[详情]

《黄帝内经》理论的三维建构

•《黄帝内经》是科学、哲学与文化三维同构的理论体系。在进行研究和传承创新发展的过程中,要全面看待与把握,既不能因强调其科学本质而忽视其哲学、文化内涵,也不能简单地强调其哲学、文化内涵而否认其科学本质。唯有如此,才能真正科学、理性、全面地理解中医理论,汲取人类医学文明的优秀成果,不断促进中医理论的创造性转化与创新性发展。作为中医学奠基之作和中华优秀传统文化的元典之一,《黄帝内经》(简称《内经》)自成...[详情]

百病由结生 ——中医与“结”有关的病机、病证与治疗

•结是人体内本该流动的物质停聚的一种状态。它可以作为独立诊断、反映病变的结果,更多的是如病理产物一样作为病因,进一步加深病变的复杂程度。•结在中医学中主要有两类:一是指无形的郁、痞、聚、瘕等,如郁结、痞结等;二是指有形的肿块,如积、癥、岩、瘰疬、痰核、癖、瘿、瘤、痈、疽等。结,《说文解字》释曰“缔也”,又训:“缔,结不解也。”在中医学中,结除了用来描述脉象外,更多的是一个病理概念,或指病机,或指病...[详情]

“涩药留邪”应辩证看待 ——关于涩药、涩剂与涩法的辨析

•把“涩附于酸”,通常的解释是其与酸味药的作用相似,具有收敛、固涩的作用。但实际上酸入肝属木,木喜条达,由此而知酸还具有通、泄的意味。涩味者专事收涩,酸味者则可收可散,将“涩附于酸”有待商榷。•“涩可去脱”,具体是指用收敛固涩药物组成的方剂,用以治疗气、血、精、津液等耗散不收、滑脱不禁等病证。至于涩药留邪,应辩证分析,灵活看待,只要能把握好时机,做到通涩相合,邪未尽者亦并非为禁。涩,繁体字为“澀”...[详情]

失眠不用慌,调气和阴阳

黄帝内经》中有“天有昼夜,人有卧起”“阳气盛则瞋目,阴气盛则瞑目”的记载,说明睡眠与觉醒是人们在顺应大自然的昼夜变化时,调整自身的作息节律,达到的心肾交通、阴阳和合状态。失眠的原因“阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。是故暮而收拒,无扰筋骨”,所以,在白天,一气行于阳经,因阳性主动,故人们出行活动,以顺应阳气生发升腾、长壮出彰的特性;而到了夜晚,一气由阳经循行到...[详情]

中医药文化是中医药走向世界的战略载体

中医药文化是在中国传统文化的土壤上产生和发展起来的,它汲取了中华优秀传统文化的特色和精华。《“十四五”中医药文化弘扬工程实施方案》提出,“深入挖掘中医药文化的精神内涵和时代价值,充分发挥其作为中华文明宝库“钥匙”的独特作用。”“为中医药振兴发展厚植文化土壤,为健康中国建设注入源源不断的文化动力,为铸就社会主义文化新辉煌贡献力量。”我们应该站在民族复兴的高度来认识中医药文化,传承中医药文化,发展中医...[详情]

关于附大中医院

广州附大中医院坐落于广州市荔湾区柴宝里广场,毗邻广州火车站,交通便利,是一所集医疗、科研、预... [详细]

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